13-05-2024

Nous restons dans la tradition d’associer les addictions à un thème de société. Ceci, dans la perspective d’élaborer un programme vidéo visant à prolonger efficacement notre réflexion parlée et écrite.

Avant d’aller plus avant dans le dialogue entre générations, nous pouvons relever, en référence avec la révolution numérique, des transformations de l’usage de cet outil et de son impact social. Ainsi, la progression des échanges virtuels facilite désormais les livraisons d’alcool et de drogues à domicile.

Nous pouvons relever la succession de trois générations après le grand chambardement libéral-libertaire de 1968. Depuis, la mondialisation s’est développée sur un mode accéléré. Le rapport au travail et au réel en a été bouleversé. L’Histoire a été diversement revisitée pendant que les formes d’exploitation et de domination des peuples changeaient de lieux et de cadres politiques, pour se perpétuer. La culture philosophique qui constituait pour partie le socle culturel de l’occident a été éradiquée au bénéfice du contrôle de l’Opinion par les médias modernes, elles-même au service d’une classe dominante de plus en plus visiblement apatride. L’Europe, par exemple, est devenue une machine à résorber les Nations au service du Marché. L’ensemble des superstructures locales, nationales, européennes et internationales a évolué dans ce sens, avec des différences, au service des intérêts financiers. Les peuples ont été de plus en plus soumis à une dictature culturelle, épousant les différents intérêts économiques et politiques, avec comme résultats un effacement de l’esprit critique et une montée des conflits.

Le marché des addictions a explosé en se diversifiant : la malbouffe et les frustrations ont fabriqué des boulimiques souvent obèses. Le mélange des populations a favorisé l’introduction massive de nouvelles drogues en même temps que le vin et les alcools perdaient une grande partie de leur signification en tant que supports   identitaires et culturels.

L’invasion du quotidien par le numérique développe le décervelage d’une partie croissante de la population, avec des impacts d’autant plus lourds que l’entrée dans l’addiction est précoce et sans frein.

La réflexion critique semble de plus en plus marginalisée et contrôlée.

Dès lors, comment concevoir un projet vidéo qui permette des progrès sensibles dans la prise en charge et l’accompagnement des personnes touchées gravement par le phénomène addictif ? Les réponses à ces questions ont un caractère nettement politique et, en même temps, très concret.

Á partir du travail accumulé, en particulier du dernier livre (Ce que nous apprennent les addictions) et des comptes-rendus des séances du groupe des deux ou trois dernières années, plusieurs projets sont à l’étude : vidéos conceptuelles, grand documentaire conçu à partir de la déclination de la prévention, ouvrage, podcast .

Quelles modalités imaginer pour concevoir à relativement court terme des outils vidéos attractifs pour le plus grand nombre ? Avec quels supports économiques, institutionnels, professionnels et associatifs ?

Comment instaurer un dialogue entre générations efficace, ici et maintenant ?

06-05-2024

Une nouvelle patiente marque son entrée dans le cercle par cette contribution, dont je fais un thème.

« La communication pourrait se résumer par cette phrase de Bernard Werber (l’écrivain qui aime les fourmis) :

"Entre ce que je pense, 

• ce que je veux dire, 
• ce que je crois dire, 
• ce que je dis, 
• ce que vous voulez entendre, 
• ce que vous entendez, 
• ce que vous croyez en comprendre, 
• ce que vous voulez comprendre, 
• et ce que vous comprenez, 

il y a au moins neuf possibilités de ne pas se comprendre."

La communication est très difficile parce que nous sommes encombrés de préjugés, parce qu'on comprend de travers, parce qu'on a des difficultés à s'exprimer et parce qu'on a des difficultés à écouter. 

Nous sommes à l'aube de la communication. C'est étrange parce que maintenant que nous avons des outils très répandus et très puissants on peut communiquer facilement mais on n'utilise pas ces moyens. Plus on a d'outils pour communiquer, moins on communique vraiment et plus la communication perd en intérêt.

Notre plus grand problème dans la communication, c'est qu'on n'écoute pas pour comprendre. On écoute pour répondre. 

Savoir écouter c’est aussi et surtout savoir se taire pour laisser l’espace à l’autre de verbaliser, une vraie écoute active.

Nous sommes à une époque où la communication a pris énormément d'importance et où il faudrait avoir une réflexion sur le contenu : on communique quoi ? à qui ? quelles idées ? avec quelles émotions ? On a encore des progrès à faire afin de pouvoir évoluer ensemble ! 

Le problème de la communication est ainsi clairement posé.

À chacun d’entre vous de donner son éclairage

29-04-2024

Dans la société, il y a ce que l’on voit et entend et tous les autres. Dans les lieux de travail, il y a ceux qui font et ceux qui parlent. En alcoologie, il y a ceux que l’on voit dans les médias et les autres. Dans la population concernée par l’alcool, il y a ceux que l’on repère, ceux que l’on sanctionne et ceux que l’on ne voit pas. Dans la population des personnes devenues sobres, on trouve des discrets, des silencieux et une masse d’invisibles. Comment donner la parole aux silencieux et rendre visibles ceux qui agissent ?

Il ne s’agit pas simplement d’exhiber des personnes sur un plateau télé et, par des questions orientées, leur faire dire ce que l’on attend d’eux en matière de stéréotypes et de banalités.

Comment faire émerger et diffuser, en alcoologie une parole vraie et pertinente ?

À l’échelle du soin, la réponse est aisée avec les aidants et les soignants compatibles. Les consultations, les séances de groupe et les hospitalisations brèves servent à cela. La levée de la honte et l’accès à la compréhension de la problématique alcoolique effacent le silence et donnent toute leur visibilité et leur singularité à chaque personne effectuant la démarche. Un élément va assurer le maintien de la visibilité : la persistance dans le chemin de sobriété, sous peine de retomber dans les vieux schémas et les mêmes difficultés.

Au niveau de l’opinion et des médias, la visibilité des personnes dans leur diversité et leur complexité peut être portée par un soignant compatible, dépositaire de la parole et de la réflexion. C’est l’aventure qui nous est proposée, à présent, à travers le projet vidéo. Si nous parvenons à intéresser des interlocuteurs adhérant au projet de mise à disposition des savoirs utiles pour les personnes concernées, leurs proches, les soignants et les différents encadrants, nous aurons solutionné les questions de l’invisibilité et du silence.

Il n’en reste pas moins, par les temps qui courent, que la discrétion, voir même l’anonymat restent une attitude de sauvegarde appropriée, qui rejoint la préservation d’une zone de confort et de sécurité Pour vivre heureux et réfléchir en paix, restons suffisamment cachés.

Comment vous positionnez-vous face à ce double problème du silence et de l’invisibilité ?