13-12-2023

Pour une équipe de citoyens ordinaires qui ont à transformer leur vie pour rendre l’alcool inutile, un échange comparatif sur le quotidien semble utile pour distinguer entre les périodes avec, sans et hors alcool.

Au-delà des addictions identifiées, évoquer son quotidien du point de vue de la culture préconisée par l’association est nécessaire.

Quelle est donc cette culture ? Ce que nous élaborons ensemble, au fil des années et de nos ouvrages successifs a, de notre point de vue, une cohérence forte en dépit de sa souplesse et de son évolutivité relative. Nous partons le plus souvent d’une culture assez largement addictive où le quotidien est fortement influencé par des contraintes répétitives auxquelles se superpose plus ou moins l’addiction, avec tout ce qu’elle comporte. Cette culture addictive correspond à un usage dégradé du système de récompense. Ce dernier est constamment et diversement stimulé par la Société dans laquelle nous vivons. Notre mode de vie se caractérise de plus en plus par des contraintes de plus en plus arbitraires, orchestrées par ceux qui imposent le tout numérique. L’ambiance est de plus en plus empoisonnée par des informations déstabilisantes et peu favorables au développement de notre esprit critique et de notre tranquillité.

Outre la mise à l’écart tranchée des addictions dotées d’effet psychoactifs et de préjudices avérés, des moments de tranquillité, des temps de silence sont indispensables pour prendre soin de ce qui nous importe personnellement. Le quotidien doit nous permettre de prendre soin de notre santé physique et mentale, de nos relations affectives. Ce pas de côté indispensable doit servir à nous cultiver, à concevoir des projets, à avoir de bons moments, dans le droit fil d’une orientation épicurienne. Celle-ci comporte – nous le savons – une composante citoyenne qui nous appartient de faire vivre selon nos possibilités.

À ces conditions la vie quotidienne de chacun d’entre nous peut devenir plaisante à vivre, en dépit de tout ce qui en menace le déroulement.

Qu’avez-vous mis en œuvre et que faites-vous concrètement pour donner sens et plaisir à votre quotidien ?

04 12-2023

Le thème est une nouvelle fois déduit d’un questionnement de patient.

Il est vrai que nous vivons dans un monde bavard où tout quidam s’estime en droit permanent de s’exprimer en paroles et en actes, sans se soucier spécialement de ceux qu’il blesse ou agresse, sans prendre le temps de réfléchir au caractère fondé de ses propos.

Dans les relations surdéterminées par une addiction préjudiciable, le thème va trouver des traductions concrètes. Le devoir de parler s’impose aux entourages dès qu’à l’évidence une façon de consommer de l’alcool ou tout autre produit d’addiction fait problème. Nous pouvons relever que le devoir de parler disparait quand le groupe d’appartenance consomme de la même façon. Le « festif » donne ainsi le droit à chacun de se défoncer. Le droit de parler sans réserve se vérifie dans un groupe d’appartenance prêt à se défouler au détriment d’un autre groupe individualisé. Longtemps, les usagers de drogues ont manifesté une sorte de supériorité sur les alcooliques rangés parmi les beaufs amateurs de pinard, avant d’opter eux-mêmes pour la 8,6 et la vodka.

Le devoir de réserve porte plutôt sur la manière d’aborder ce qui fait problème : « Papa, je ne monterai plus en voiture avec toi », « Tu devrais faire quelque chose ». « Tu as promis, hélas, une fois de trop ». Une façon de parler efficace serait de laisser faire la sanction du réel ou d’une loi juste. Cependant, force est de reconnaître qu’en ce domaine, certains sont beaucoup plus égaux que d’autres.

Nous vivons des temps extrêmement difficiles, où plutôt qu’un silence lâche ou complaisant, ceux qui savent ou pourraient savoir, ont le devoir de ne plus laisser faire. Se pose donc, la question de l’écriture et du parler pénitentiaires. Comment s’exprimer sans blesser, clairement, quand il est encore temps ?

Comment déclinez-vous, au quotidien, le devoir de devoir de réserve et le devoir de parler ?

27-11-2023

Réponse à un mail : « Je reformule ainsi votre thème : l'Agir utile.
Un très bon thème par ces temps de bavardage où les rencontres constructives sont rares et parfois impossibles.

Un courrier envoyé à l'instant à Pierre Bayard : «  Bonjour Pierre,

L’articulation des deux rencontres du 30 novembre a été mise au point pour les personnes de l’AREA. Au cours de la discussion, un de vos lecteurs habituels m’a signalé votre présence à une grande émission sur un média. Pour ma part, je n’ai pas le temps de regarder quoi que ce soit. Il n’en reste pas moins que le contenu de mon livre, « Ce que nous apprennent les addictions », a besoin de ce type de communication pour sortir de l’impensé collectif. Ma question est simple : êtes-vous en mesure de nous communiquer des adresses de messagerie ou des numéros de téléphone utiles pour quitter notre clandestinité contrainte ? Dans ce cas, pourrions-nous nous recommander de votre part ? Je vous dis au 30, amicalement.

Sa réponse en différé :

C’est son éditeur qui se charge de trouver des émissions (Les éditions de Minuit) et il veille à ce que son nom ne soit utilisé par personne (sauf sous forme de citations, bien évidemment). Je peux comprendre sa prudence. Naomi Klein avait vu son livre « La stratégie du choc » donné lieu à un document audiovisuel qui en altérait la portée. Je comprends aussi les luttes autour du capital intellectuel et des places respectives, si bien analysées par Pierre Bourdieu.

Je viens de découvrir « Second tour », le très intéressant film d’Albert DupontelI. Il est digne d’enrichir la palette de nos films pour les HBA. Par analogie, il nous donne des indications pour « l’Agir utile ».

Qu’est-ce que l’agir utile et quels sont les obstacles les plus habituels qui nous en empêchent ? Et pour commencer, sommes-nous animés par ce désir de l’agir utile et qu’entendons-nous par cette expression ? Je rappelle l’intitulé du thème de la réunion du 30 : Le discernement, à quoi bon ?